为什么王子和唐僧都喜欢骑白马？说说东西方历史上的白马崇拜-冷兵器研究所
白马王子、黑马奇迹这些都是我们耳熟能详的词语，但为何骑白马的才是王子（圣僧），骑黑马的就不行哪？
柏拉图老爷子把人的灵魂比作是两匹奔马，白马代表了高贵、温和、自制，黑马代表了鲁莽、冲动、原始的本能甲斐姬无惨，所以在西方很长时间内白马才是夸人的话。在中国白马也和王者联系在一起，白马彤车被认为是从黄帝时期传下来的王者标志，满清入主中原后蒙古人就向他们献上包括白骆驼一匹、白马八匹在内的“九白之贡”。
在战争史上白马也和胜利密不可分，罗马时代流传的凯旋仪式中雨中岚山，让伟大的统帅乘坐纯白马匹拉的豪车是重中之重。这是因为在罗马人的宗教观念中只有神王朱庇特才配得上纯白色，凡人坐着白马拉的车子就是自比作为神，是最大的僭越。维爱战争结束后，罗马上吞下了大盐矿，stepmother成了家里有矿的土豪。
结束战争的执政官卡米路斯也乘坐白马豪车威风了一把。当他乘车来到朱庇特神庙时，霍晓红罗马人都把他当成了战神再生。这种场面让元老院的同事们羡慕嫉妒恨，他们一直认定卡米路斯的僭越行为触怒了神灵，放逐了这个出风头的家伙。可没过多长时间，高卢人打进了意大利朽木充栋梁，元老院差点就丢下了整个罗马驾校达人，最后给高卢人上供了1000磅黄金才“买”回了罗马席娟小说全集。卡米路斯被元老院厚着脸皮召回，让其负责军队改革延安颂歌词，打胜仗的统帅能坐着白马豪车游街也成了罗马凯旋仪式的重要组成部分。
按照罗马的规定，统帅打赢敌人净赚5000个以上的人头才能申请举行凯旋仪式，才有资格坐着白马豪车广州教父。根据罗马人的统计，他们一共举行了500多场凯旋仪式都市孽龙，在奥古斯都前就举行了200多场，等于说罗马统帅们为了坐白马豪车的虚荣干掉了200多万敌人。“客串”完朱庇特后洪棠，罗马统帅会上缴全部军队的指挥权。
在中国白马也是战争和建功立业的象征，古代中国人在祭祀时喜欢用白马祭祀上天。刘邦和功臣们盟誓时就用了一匹白马献祭得仕卡，他们共同发下了“非刘不王妮可里奇，非功不侯”的誓言。在刘邦死后，西汉的功臣们最终用血腥手段维护了自己的誓言。
在东汉末年，白马更成了汉家男儿纵横沙场、横扫胡虏的象征。公孙瓒的私人精锐部队喜欢用白马当坐骑，每次和鲜卑、乌桓作战总是抢走敌人的白马曹炳坤，公孙瓒手下的3000精锐人人白马，被称为“白马义从”郑氏族谱。“白马义从”成了胡人眼中的恶魔叉烧网，白马也成了汉家男儿边塞立功的标志，曹植的《白马歌》就表达了这种情怀。
白马等于胜利，等于常胜将军，这在东西方都成了共识。反映拿破仑的画作中，他总是骑着白马；常山赵子龙也成了白马最好的伙伴。白马等于胜利，你不是天生的王子，我们希望你看完此文后连战连胜，成为事业上的白马王子。
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