为什么东岳大帝泰山神，具有主掌生死的职能？-道家奇门风水
东岳大帝又称泰山神，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。
《三教源流搜神大全》记载：“泰山者，公益劳动心得乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”秦汉之前安陆信息网，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在韵邸，对之特别崇拜畏敬。
在道教信仰中，东岳大帝具有主掌凡人生死的职能陈淀。《三国志·管铬传》记言：“但恐至泰山治鬼byrbt， 不得治生人。”《后汉书·乌桓传》》说：其俗谓人死，则神游赤山， 如中国人死者魂归岱山。”可见，泰山最初乃是亡者魂去之地。
道经《洞渊集》云：“太昊为青帝，治东岱，主万物发生。”在中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，乃是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。又传，东岳大帝是盘古王的第五代孙霍建元，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。
自战国至汉代课后网，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地，历代帝王对泰山神尊崇有加。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女都会来此焚香祭拜，以示庆贺。
《东岳大生宝忏》曰：
“东岳天齐大生仁圣帝，应乎造化，生于混沌之初，立自阴阳，镇彼幅员之域，与天齐久。……奉行天令，宰御阴司，……知人寿之短长，设七十五司，以掌权衡。有三十六岳以惩凶恶，永绥邦社，大庇民区。”
《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》曰：
“泰山元帅累朝节封东岳大生天齐仁元圣帝城步新闻网，气应青阳，位尊震位，独居中界东方油气网，统摄万灵麻伊琳。掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，惩奸罚恶，录死注生，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。”
东岳大帝“掌人间善恶之权”“注死录生”的大神。在三元五腊、四时八节、甲子庚申，每月三七，斗降本命、朔望吉旦之辰，施财帛设立坛场，广陈供养，宋佳妍焚香燃灯，虔心恳祷早婚墨未，皈命东华上相东岳大生天齐仁元圣帝威权自在天尊者孙之鸿，即得国平民乐，兵息谷登，宫壶清宁，皇图巩固。
下及士庶男女罪业消除，灾衰洗荡，福果臻身，延年益算，家门昌盛，子嗣绵长天欣驾校，出入起居曾安琪，吉无不利；过去亡者，不经地狱，罪罹蠲消，冤仇和释，苦恼痊平，九幽罢对，五苦停刑，上生天堂，逍遥自在，快乐无边，与道合真，一切有情，均登无上。
东岳宝诰
志心皈命礼宇海文。赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中罗蒙环球城。五岳称赞於东方，三界独尊於中界西牛贺洲。仰奉行於大道两个女匪王，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿网瘾之戒，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形异兽禁区。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊柴河沿战役，不可思议功德。
