为什么主耶稣一定要“且”死在十字架上呢？-耶路撒冷的女子
今日问题：即使是被当作罪犯处死，主耶稣为什么不是被斩首、被石头砸死、或者被其它刑法处死，而一定要被钉死在十字架上，从而拯救我们呢合欢路2号？这里有什么必然吗？
漫波传道回答：
为什么主耶稣一定要“且”死在十字架上呢？
（1）替代我们的地位成为受咒诅者
我们这些罪人，顺着罪的本性，不住地犯罪、违反律法，更何况，圣经上说，触犯了一条律法的，就是触犯了所有的律法，所以我们每一个人都不能免罪凯撒革命，都处在咒诅之下，我们的地位就是被咒诅的地位，我们是活在咒诅之下的人。
主耶稣既替我们赎罪，作我们的“替罪羊”，就意味着，他要承担我们当受的咒诅，以使在咒诅之下的我们成为蒙神祝福的儿女──所以，主耶稣受死在一个受咒诅的地位上，是必须的；而圣经告诉我们：“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，他的尸首不可留在木头上过夜……因为被挂的人是在神面前受咒诅的。”（申命记21：22－23）
作为刑具的十字架是一个木头桩子，加上一个横梁─这是一个清清楚楚的被咒诅的地位，霍晓红这样，当主耶稣为我们被钉死在十字架上的时候，他也就是处在一个为我们承受咒诅的地位。感谢赞美主，他爱我们爱笑种梦师，甘愿为我们受咒诅星鼻鼹鼠！
这样，保罗说：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加拉太书3：13）──原文中是一种更加强烈的表达方式：“基督为我们成为咒诅！”我们只能说，主耶稣何等地爱我们，以至甘愿把如此严酷的刑罚和咒诅转移到他自己的身上新香港奇案，又将他的义和圣洁披戴在我们身上鼢鼠，从而使我们与父和好，能够永永远远地站立在神的面前。
（2）应验旧约里对主耶稣钉十字架的预指
旧约里对主耶稣受难的预指有很多很多，在这里，我们思想三处特别指向“且死在十字架上”的。
第一个，旧约预指弥赛亚必要被高举──“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”（约翰福音3：14－15）
犹太人在旷野犯罪，神差火蛇咬伤众人，摩西为众人代求，然后按神吩咐，制造并举起铜蛇，使凡仰望铜蛇的人就能立刻得救──这是预指人子耶稣基督也必要被高举，即是在十字架上被高举，使凡信他的人就必得救。
在先知书里，也有预指：“他们必仰望我，就是他们所扎的。”（撒迦利亚书12：10）以及：“地极的人都当仰望我，就必得救。”（以赛亚书45：22）
主耶稣自己也同样说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约翰福音12：32）
所以我们看到，主耶稣顺服至死，且为我们死在十字架上，这是必须的，是预定的，是旧约里面已经明说了的，一吸白因为人子必要被高举，必须被高举，就要吸引万人来归向他！阿们赵小满！
第二个，替罪羔羊的骨头不可折断──“这些事成了，为要应验经上的话说：他的骨头一根也不可折断。”（约翰福音19：36）
我们知道，旧约里逾越节的羔羊，预指的就是耶稣基督的受难和替罪，那这与“且死在十字架上”有什么关联呢？
原来，就在犹太人在埃及的最后一夜，预备逾越节羔羊的时候，耶和华晓谕摩西说，宰杀了羔羊之后，犹太人的每家“应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。”（出埃及记12：46）
诗篇里也说：“又保全他一身的骨头，连一根也不折断。”（诗篇34：20）
这样，相对于其它可能的受死方法，如保罗的被砍头，司提反的被石头砸死，钉十字架的方式可以保全主耶稣的骨头一根也不被折断；当然，我们也知道，罗马兵丁本来预备打断犯人的腿骨，以加速死亡，“只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。”（约翰19：33）
第三个，钉十字架所带来的独特的身体上的苦楚，是旧约里预言了的。
钉十字架是非常残忍的一种刑罚，罪犯被钉在十字架上，可以经过几天才咽气，死的原因不是饥饿或失血，而是因为肺部充血不能排气，并在肌肉间歇性痉挛的极大痛苦中窒息而死。当主耶稣心脏衰竭而死之后，罗马兵丁用长矛刺破肋旁，流出血与水，分别是心脏和心囊的破裂。这一切，在旧约里都已经预言 了，而且“死在十字架上”，正是应验了这样的预言：
“我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。”（诗篇22：14－16）
“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”（诗篇69：21）
感谢主，他不仅甘愿为我们而死浅菊夏离，并且甘愿为我们死在十字架上！
我们实在不要轻看神的公义和神公义的审判，也不要轻忽自己的罪，因为我们的罪若不是如此严重，神公义的忿怒若不是如此严厉，主耶稣就不会为我们经历如此残忍可怖的刑罚，承受如此可怕的痛苦，这绝不仅仅是身体上的，更是灵里的痛苦。
所以我们千万不要轻看神救赎的恩典，不要以为这是白白来的，就玩弄它，践踏它。救恩的前提是什么？是神的圣洁，是神公义的审判，是神公义的忿怒，正因为我们所面对的审判是如此的严重，神自己才定旨在基督里为我们赎罪，替我们担当了至极的刑罚和咒诅。也正因为此，我们要以一种极其敬畏、极其珍惜、极其战兢不配的心来看待自己所得到的救恩。
十字架便彰显出了神的公义、圣洁和审判，也彰显出了神的恩典、慈爱和赦免──这两方面的属性，在神的本体和作为之中，都不是矛盾和冲突的（好像需要十字架来进行所谓的“调和”或“解决”一样）；这两方面的属性，在神的本体和行为之中爵财网，是全然一致的，是统一的唐装婚纱照，而十字架，恰恰是彰显这个统一、这个一致，彰显这个统一而一致的荣耀，这个永恒的不变性的地方，感谢主！所以我们说，钉十字架的耶稣基督，是神对自己最高的、最全备的、最清晰的启示！
最后，当我们思想主耶稣的受死，且死在十字架上的时候，我们知道，恩典虽然是白白赐予的，但不是没有代价的。我们今天能够得救，能够站立在神的面前，并且有永生的盼望，是因为有人为我们的罪“买了单”，付上了不可思议的代价，那就是耶稣基督并他钉十字架。我们得了生命，是因为主耶稣为我们付上了生命；我们得了赦罪，是因为主耶稣为我们担了罪；我们得了祝福，是因为主耶稣为我们受了咒诅；我们得与天父和好，是因为主耶稣在那一刻为我们被天父所离弃！
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福音的真义如下，请你仔细阅读：
1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。
3.神爱我们育狄差，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上炫舞世家，还要再来，施行审判绯色仕途。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：
亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你山西铝厂贴吧，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
