为什么盂兰盆供博山信息港,可以超拔祖先？-极乐慈悲
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为什么盂兰盆供，可以超拔祖先戳小琪？
答:目犍连尊者已经成阿罗汉了，神通广大，为什么不能改变他妈妈这种痛苦的业呢？作为他的神通来说，像我们现在廿十一世纪拥有很庞大的、很精细的现代科技一样，现代科技也是叹为观止。现在的这些科技能让你活得更久吗，想延长你的生命是很难的。
佛陀告诉他一种方法，怎么可以改变。供佛斋僧里面佛陀讲了理由，从四月十五以来到七月十五之间李蔚语，结夏安居精进修道，我把祂比喻成封闭式修行。这个期间菩萨在教化众生，有的在听闻佛法依教奉行，闻思修，以信解行证，安住在道场。
这样的一个修行的群体，佛陀说：“其德汪洋”，用这四个字来形容。如果你妈妈这种痛苦，来跟其德汪洋来结个缘的话大洋在线，那这个德就能把你妈妈饿鬼那种业化掉。
不仅对已故的，在三恶道的众生有这个作用，对在世的父母，如果你这个孝子贤孙跟其德汪洋来接轨的话，活的人，会增寿增福，已经去世的人，可以离苦得乐。
也就是说你跟这个其德汪洋要有缘，什么缘呢？很简单一个，供养他们吃饭就行了。海陆空大超度在我们佛教里面很简单的一个就是供斋，盂兰盆供是佛陀告诉我们很简单的一种改变阮伟旌。但是祂缘于其德汪洋宋青莲，缘于贤圣僧的这样一个对境。
那做为目犍连个人来说，他虽然已经证悟空性金象物流，具有五眼六通，但是他个人的神通蛋浇饭，就像我们这个时代的科技一样丘索维金娜，不是万能的，有极大的局限性。目犍连尊者的神通，在面对很多事情的时候是有局限的，他还要仰仗众德天魔神决，众德其实就是佛德。
佛的德是依缘起而生的，佛是百千亿化身的，一切菩萨所显现的事业其实都是佛德的显现。所以当你供养这些菩萨，供养这些贤圣僧，乃至供养这个凡夫僧。这些凡夫僧是哪来的，是不是也是佛的加被，让我们凡夫变作一个出家人的样子了夏乾良。
要知道我们所做的所有的佛事异天途，都是释迦佛陀所化现出来的。你来到寺院，你在做这样的仪轨的时候，虽然我们是凡夫对凡夫，但是我们却不知不觉融入一种其德汪洋的大海，这是佛的威德力。
三宝体现在我们面前，这是佛的力量现前的，不是我们个人的行为。我们个人的出家，我们在这里做修行人，只是佛德当中的一个受惠者，一个受恩者，我们四众弟子都浸润在这个汪洋的大海当中。哪怕我个人，我现在也变成目犍连了，我也有五眼六通了（我假设，末法时代很难的）。
比如说我现在也已经证阿罗汉果了，请问以我个人的能力我能救你爸爸妈妈吗？这个大家要知道。那为什么能救你爸爸妈妈？佛的力量。佛法靠缘起，如果这世间上没有僧宝了，请问你还知道佛的力量吗？那就不太会了解这个道理了。
《盂兰盆经》我们读了好多年了，我个人也讲了好几遍了，但是我今天更深入地去理解，把这个理解告诉给大家末世殖民地。所以说我纵使现在也证阿罗汉，神通如目犍连，我有可能也救不了自己的妈妈，也救不了诸位的。
但是僧宝住世，庞晓杰代表三宝的住世，所以三宝的功德威威不可思议。那救我的妈妈，救你们的妈妈是不成问题的。所以末法时代叫以信心得度，这个信心也不容易理解的，不容易去体会的。我们《盂兰盆经》里面就说，不仅为七世父母，乃至还在世上的，都应当为他们这样来尽孝心，所以“大孝目犍连尊者”就从这里出来的。
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