为什么受伤的总是英雄？这社会欠他们一个解释...-蒋校长贝利库
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我们今天的幸福生活，从来都不是凭空得来，那是无数英烈用命拼来的！侮辱恶搞英雄，就是忘恩负义，就是没有良知！
英雄，国家之英杰，民族之魂灵西邮教务处，其意义不可谓不重！
可为什么补天士，受伤的总是他们？李蕴桥
就在近日闫德利，短视频平台抖音，在搜狗搜索引擎投放的广告，竟然用“邱少云，被火烧的笑话”进行推广！
当我看到这则新闻时，心中只觉得揪心般痛！
当年，为了保家卫国，邱少云义无反顾奔赴朝鲜战场。
而当敌人的燃烧弹在他身边熊熊燃烧时，哪怕烧到他全身，他仍然一动不动，一声不吭，直到壮烈牺牲。
对此，有人曾质疑，因为在他们看来，那根本不是正常人能办到的。
这种说法看似很有道理，但我却要说：狗屁！
生死之间有大恐怖不假，但生死之间同样有大觉悟！
董存瑞为何舍身炸碉堡？黄继光为何飞身堵枪眼？
那是因为，他们知道维达宝，当冲锋的号角响起时，他们每拖延一分钟，便会有数十李珠妍，甚至上百的战友牺牲。而战友对他们来说，不仅是可以生死相托的好友，更是血浓于水的亲人！
自己的性命固然重要，但为了战友们能够活下去，他们在那一刻无所畏惧，哪怕直面死神牺牲自己，他们也在所不惜。
如果还有人不理解那种震撼人心的情感，那么不妨回首去看下2008年四川大地震中的感人瞬间。
为了孩子，父母可以用自己的后背铸就出这世间最伟大的墙壁；为了学生，老师同样可以用自己的胸膛和双臂，构筑出这世间最神圣的庇护所。
▲《母爱·地震》——摄影：邹森
在生死之间，连普通人都能拥有这种大觉悟举牌照，更何况是我们的子弟兵？
事实上，董存瑞、黄继光、邱少云的大无畏牺牲精神，从未在我们的子弟兵身上远去！
珍宝岛自卫反击战时，当时的前线指挥员被一枚炮弹炸断了左臂，仅剩皮肉相连，但在如此重伤下，他依旧沉着冷静进行指挥。
当敌人的进攻被打退，他被抬下阵地时，整个人已然陷入昏迷。
他，叫冷鹏飞恰克与飞鸟。
对越自卫反击战时，为了帮战友在雷区中闯出一条生路，我们的一位战士，用脚去趟雷。
当腿被炸断，双眼被炸瞎时，他首先想到的，不是喊痛，也不是去接受救治，而是义无反顾地用身体滚向了雷区，直至失去意识。
他，叫安忠文！
毫无疑问，英雄们那震撼人心的精神，从来都不是虚幻，那是值得我们代代相传，并永远铭记的瑰宝！
可结果呢？时下的某些公司、某些互联网平台，却是肆意侮辱英雄。
为何会这样？难道仅仅是因为监管不严吗？
不，事情绝没有那么简单。
一个月前，“某漫画”被爆出侮辱革命先烈董存瑞。
而就在大家纷纷站出来对其进行指责时，却是有不少网友说什么，“某漫画这么做也是为了针砭时弊传播正能量”、“不过是调侃死亡教室，没什么恶意！我们要客观宽容一些！”
好个“传播正能量”！好个“要客观宽容”！
“董存瑞瞪着敌人的碉堡，眼中迸发出仇恨的光芒，他坚定的说，连长，让我去炸那个碉堡吧。我是八分青年，这是我的八分堡曲秀丽。”
另外，某漫画还是这样介绍董存瑞的：“任务：连长说炸药的一边有胶，粘在桥上就可以了；遗言：连长，我X你妈，两边都有胶，甩都甩不掉……”
如此恶搞？如此丑化，这难道还不叫恶意？
不可否认，传播正能量是好事，但是，传播正能量就一定要拿“恶搞英雄”来做背景板吗？难道没有了“被丑化的英雄”做陪衬，就无法针砭时弊了吗？
很多人心里都明白锻冶屋英雄谭，就算不恶搞英雄，传播正能量针砭时弊这些事照样能做到。
但是，吸引眼球的效果肯定不好边关烽火情。
其实，对那些自媒体，公司，互联网平台来说，最吸引眼球的办法，还是拿那些当红戏子明星或者商业大亨来恶搞。
可问题在于，他们敢吗？答案显然是“不敢”。
因为，那些戏子明星绝对会用天价赔偿告到他们破产沦陷城中！
如此一来，我们的英雄自然首当其冲！
毕竟，因为常年的宣称，论知名度，我们的英雄绝对可以称得上是家喻户晓，而对某些人来说，这无疑是最好的免费广告资源紫苏汗蒸房。拿英雄为自己刷流量，几乎就是一桩稳赚不赔的买卖！
所以，当《英烈保护法》出台后，无数国人皆大声为其点赞！
因为，我们知道，一个民族，没有英雄是可悲的。而有了英雄，却不知敬重，肆意诋毁，更加可悲！
因为，我们知道，我们今天的幸福生活，从来都不是凭空得来，那是无数英烈用命拼来的！侮辱恶搞英雄，就是忘恩负义，就是没有良知！
因为，我们知道，当英雄被打扮成小丑，那么真正的小丑很快就会走上前台，而一个充斥着小丑的民族，注定不会有未来！
保护英雄，崇敬英雄，不仅是为了让英雄的精神永远传承下去，更是为了让我们的国家柯哀吧，我们的民族，能够辉煌永驻！
所以，对无数国人来说最初的最美，为《英烈保护法》点赞，就是在守护我们自身，以及子孙后代的未来！
但是，光有《英烈保护法》就够了吗？
某漫画侮辱英烈董存瑞的视频，早在4年前就已出现。可为何当时鲜有媒体报道，直至《英烈保护法》出台后，才因再次撞红线而持续发酵？
这里面的问题，值得我们深思和反省！
那么，问题到底出在哪呢？
我想，尼尔·波兹曼《娱乐至死》中的一段话，或许能够回答这个问题：
如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事物形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化的命运就在劫难逃。
很显然，在不知不觉间，无底线的“娱乐至死”已经渗透进了我们的社会风气。
恶搞董存瑞，恶搞邱少云，恶搞黄河大合唱，恶搞各种红色经典，从某种意义上说，何尝不是一种对某些人的“逢迎”？
我相信，如果每一个中国人都对恶搞英雄，恶搞红色经典行为存在着深深的反感，某漫画四年前就会凉掉，更不会有人站出来为其各种辩护3d定制少女。
而想要改变这种情形，说容易也容易，说难也难！
归根结底，《英烈保护法》可以让英雄不被抹黑亵渎，但却无法改变“娱乐至死”对社会风气的渗透，更为无法为英雄们带来实实在在的利益，这是其最大的缺陷所在。
所以，我们不仅需要立法保护英雄，更需要让英雄成为中国社会最光辉的存在，而不是流血又流泪的弱势群体。只有如此，一个人人崇敬英雄，人人愿做英雄，人人争做英雄的社会风气才有可能出现。
到了那时，如果谁还敢“消费”英雄为自身牟利，我相信，不用国家出手，消费者就会用自己的双脚，让其付出最惨痛的代价！
人民英雄纪念碑，或许不是中国最杰出的建筑，但它，注定会是全体中国人民心中最伟大的那座丰碑！
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