林志忆田野笔记：范蠡西施来过温州吗（八）-老余茶馆
林志忆
八、
为了便于理解，我根据沈克成先生的《温州编年史》制作了图表。从上至下，由新石器时代到东瓯正式建制。
可以看出：
1、最迟4000年前，这片土地上已经有人类活动，并且开始制陶，以“瓯”字后世所注，当时的制陶成就较高。
2、两处夏商文物发掘遗址都在平阳坑至泰顺乌岩岭（狮子岗）沿飞云江流域分布，表明飞云江流域的文明发育要早于瓯江流域，从另一个侧面印证闽文化自古以来向北传播的习惯流向。
3、范蠡活动期早于东瓯建制，他促成了越国复国至强盛，使越王一脉最终历秦汉，建立东瓯国。表明由范氏绘就的政治版图和“十年生聚，十年教训”留下的文化遗产直接影响了这片土地的未来。
4、前492年左右欧氏家族因政治交易迁居皖南庐江，为秦时（前138年）因与闽越争战而导致瓯人集体移民铺路，将成为揭开瓯人的身世与去向之谜的主要线索。
5、范氏以东瓯为复国基地，二十年经营，培育了瓯人强悍好战与善于经商的族群性格，及至后世永嘉学派的“事功学说”，莫不受其遗泽。
上面的分析，将在后文逐条展开。这里先说一条，关于瓯人强悍好战性格的育成与温州龙舟竞渡传统。
中国人传统以为，龙舟竞渡是为了纪念屈原投江。其实不然，起码在东瓯并非如此。
据明万历《温州府志》载：“竞渡起自越王勾践。永嘉水乡用以祈赛。”
屈原所处的楚国，是吞并了越国的楚国，年代上晚于范蠡所处的越国，他的生卒年为公元前340年－公元前278年，而范蠡的生卒年为公元前536年—公元前448年。 也就是说，在屈原前，龙舟竞渡已经在东瓯盛行。这个时间，恰好是范蠡在东瓯战备复国的时间。
不管龙舟是不是范蠡发明的，在那个时候，范蠡会用它做什么呢？复国战争以水战为主，水战需要训练水兵，训练水兵不能让吴国知道，只能藏兵于民，悄悄地进行。那么，龙舟竞渡就成了一个幌子。
这才有温州龙舟与神州别处的不同之处：斗殴，而且就是水上斗殴。上了岸，大家就不打了。斗殴的强烈程度有多大？一看政府禁令。自南宋至民国，历代政府曾多次立碑严禁划龙舟，以史为鉴，希望沉痛事件不再发生。
二看事件：历史上三溪、梧埏、藤桥等地均因龙舟竞渡而引发了斗殴事件，其中约民国十一年马桥河惨死9人，1934年藤桥江龙舟案死18人，1949年梧埏斗龙舟惨死23人。
水上斗殴怎么打？普通的是拿船浆打。厉害的，如1934年藤桥江龙舟案，一方先在龙舟里藏好砍刀，船一靠近，浆扫刀砍，一口气，死18个。这就是古代水战的翻版！
而这个砍死对方18口人的村子，就在现在的泽雅镇区，历史上叫“戈田”，现在叫“戈恬”，恬静的恬。那个村子背靠着一座山，现在叫“天长岭”，历史上叫“铁场岭”。
翻过“铁场岭”，是郭溪、瞿溪、雄溪。“郭溪”以及发现5000公斤的青铜块的桥下“茹溪”历史上是不是叫“戈溪”我还没考证出来，但瞿溪的“瞿”字，词条上第一个解释，就是：古代戟一类的兵器。
戟，是指我国独有的古代兵器。是戈和矛的合成体，它既有直刃又有横刃，呈“十”字或“卜”字形，因此戟具有钩、啄、刺、割等多种用途，其杀伤能力胜过戈和矛。
历史上有名的“夫差戟”，当年一定是范蠡在东瓯研发模仿打造的主要兵器之一。
铁场岭锻造兵器、戍浦江面龙舟斗殴，郭、瞿、雄三溪……。有没有听到当年复国练兵场的战船冲击与兵器打斗、士兵呐喊的声音？