林志忆用智慧延续美丽-科学堡
林志忆
于三千世界,智当凌驾于事
她曾静如白莲,摇曳在波光微粼的六月天;她也曾灿若烟花,绚烂地绽放在最美的年纪。她坐在静谧的光阴里,看世事繁芜,笑望云卷云舒,把岁月过成减法,用智慧延续着美丽。身处浮华婆娑的红尘,却心若莲灯,若非真正懂得智慧,又怎能稳稳抓住幸福?
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经历成长风雨,画出智慧彩虹
林徽因天资聪慧,又爱读书,6岁就能识文断字,开始为祖父代笔给父亲林长民写家书。
林家保存了一批林长民给女儿的回信：
徽儿：
知悉得汝两信,我心甚喜。儿读书进益,又驯良,知道理,我尤爱汝。闻娘娘往嘉兴,现已归否?趾趾闻甚可爱,尚有闹癖(脾)气否?望告我。祖父日来安好否?汝要好好讨老人欢喜。兹奇甜真酥糕一筒赏汝。我本期不及作长书,汝可禀告祖父母，我都安好。
父长民三月廿日。
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父亲眼中女儿是“驯良、知道理”的。可见,她儿时不仅仅只懂看书识字,她的童年并不是无优无虑只懂肆无忌惮地争抢糖果玩具。她生在这个关系复杂的家庭,母亲不得父亲宠爱,这让她很小就懂得察言观色。大人们之间的纷争她看在眼里,并试着用最完美的方式去处理种种复杂的关系。
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她爱父亲,却恨他对自己母亲的无情;她爱母亲,却又恨她不争气;她以长姊真挚的感情,爱着几个异母的弟妹,然而,那个半封建的家庭中扭曲了的人际关系却在精神上深深地伤害过她。
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这样的伤害对于曾经懵懂的孩子来讲有些残酷。但是,也让小小的林徽因早早知晓了人情世故,最终让她在面对更复杂的感情纠葛时,懂得在道德的禁区内止步。
她承受了母亲太多由于得不到宠爱而歇斯底里的情绪,母亲的不幸福让林徽因知道,不应重蹈她的覆辙。
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母亲婚姻不幸福有很多原因。
父亲林长民是一个文人,而母亲何雪媛却目不识丁。父亲的满腹才情和理想抱负自然无法和她倾诉。再加上母亲不懂温柔,夫妻二人本来就无话可说,后来总是争吵。
所以,林徽因之后的种种人生选择,都绕开了母亲的种种不幸。
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她选择了与自己志同道合的梁思成作为丈夫,梁思成虽不善于言辞,但也懂得不动声色的幽默,他的笃诚宽厚让林徽因感到有一种安全感。梁思成心甘情愿地接受林徽因的建议,两人双双到美国去学建筑,共同的事业让他们有说不完的话题,他们的结合以坚定的志向为基础,因此他们的婚姻无比牢固。
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在丈夫梁思成的眼中,林徽因是如此聪慧,“做她的丈夫很不容易……我不否认和林徽因在一起有时很累,因为她的思想太活跃,和她在一起必须和她同样反应敏捷才行,不然就跟不上她”。
于是,梁思成用一生的脚步去追随。
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林徽因的聪明也许是与生俱来,可是,她的智慧经历了多少岁月的凝练。从坎坷到华丽看透,从不谙世事的少女到洞悉世事的智者,她曾经历的每一次痛苦都是智慧的一抹曙光,智慧不是靠聪明能理解,是靠疼痛后的彻悟。
别总是畏惧痛苦,倘若一味地在痛苦中哀痛、呻吟、一蹶不振,痛苦的味道就会越来越浓。要努力在痛苦中解脱,它就变成了对幸福的暗示。生活五彩缤纷,欢乐与痛苦同在,经历了这一次的痛苦,你才不会经历同样的错误。
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没有智慧的人生,是对生命的辜负
当她用一坛山西香醋去回应别人出于嫉妒对自己嘲讽的时候,很多人说她是如此聪明,既避免了一次不上台面的口舌之争,又对别人的菲薄以巧妙回击。她的聪明的确无可置疑。倘若只是聪明,还不足以将自己的人生经营得如此旷达丰满。她拥有的是过人的智慧,这智慧常常和理性相伴。她的才华让众人交口称赞,但她却从不迷失在浮华的赞誉里;她的爱情一波三折,但她知道哪一种人生才能通往幸福。
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母亲的遭遇让她对爱情、婚姻有很多感悟。至少,她知道一个不懂温柔、没有学识、只把所有期待寄托在男人身上是不会幸福的。
她努力地充实自己、丰富自己,她的智慧让她找到通往幸福的路径。
有人说,她不过是容貌艳丽才使自己的文化沙龙高朋满座。可是,你知道,那些蜂拥而至的都是各个领域的精英,除非用智慧,否则那些文化名流难以取悦。
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曾经的沙龙客之一萧乾回忆说:她说起话来,别人几乎插不上嘴。别说沈先生(沈从文)和我,就连梁思成和金岳霖也只是坐在沙发上吧嗒着烟斗,连连点头称是。徽因的健谈绝不是结了婚的妇女那种闲言碎语,而常是有学识,有见地,犀利敏捷的批评。我后来心里常想:倘若这位述而不作的小姐能够像18世纪英国的约翰逊博士那样,身边也有一位博斯韦尔,把她那些充满机智、饶有风趣的话一一记载下来,那该是多么精彩的一部书啊!
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也有人说,她在建筑领域的贡献不过仰仗她的丈夫,可是,你知道,每一次在穷乡僻壤、荒寺古庙中考察古建筑都有她的身影。梁思成向自己的学生们说,在自己的很多著作中,最精彩的一笔都是林徽因的功劳。
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也有人质疑林徽因的文学成就不及张爱玲,可是,林徽因写诗,从不刻意为之,她追求的是灵感来时真情流露的神来之笔,这并不妨碍诗歌语言的精巧飘逸。张爱玲的才情也许胜于林徽因,可由于这才情才有的犀利通透,和内心的脆弱细腻也让她在感情上吃了很多苦头。而林徽因的智慧就在于,她将家庭和事业做了很好的平衡。
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她才华横溢,也懂得隐藏锋芒。她的诗歌不多,但首首精致并蕴藏哲理。就是对于死亡,她的智慧也将其看得超然。她从不把写诗作为职业,所以她的诗也从不满足停留在表层的情感抒发。
人/生
——林徽因
人生，
你是一支曲子,
我是歌唱的;
你是河流
我是条船,
一片小白帆
我是个行旅者的时候，
你，田野，山林，峰峦。
无论怎样，
颠倒密切中牵连着
你和我，
我永从你中间经过;
我生存，
你是我生存的河道，
理由同力量。
你的存在
则是我胸前心跳里
五色的绚彩
但我们彼此交错
并未彼此留难。
......
现在我死了，
你——
我把你再交给他们负担！
在这首《人生》中,就寄寓了咀嚼人生后的思索。她用智慧的双眼看透了生命的终点是死亡和生命之美的短暂性,是生命哲学之光照耀下迸发出来的智慧的火花。既然每个人都是向死的存在,那就要在短暂的人生中找到存在的意义,这一世的责任就是找寻生命的美好,所以理性地、自尊地面对生。林徽因的生活从来都不是虚幻的,是真实的存在。她用心灵的纯美和庄严,用最实用的生存智慧,在岁月流走中,找到恒长的宁静。
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用智慧找到真爱
作为一个女人,她曾经历徐志摩的冲动而炽烈的追求,拥有梁思成对她的忠厚笃诚的守护,还有金岳霖对她理性无私的柏拉图之爱。倘若没有智慧,这样的爱都将是负担,甚至会成为不幸福的根源。
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幸运的是,她很清楚自己要的是什么,感情方面收放自如拿捏得当。而在现实中,大多数女性都是感性的,她们并不清楚自己想要的是什么,尤其是在恋爱的时候,都喜欢凭着感觉,这往往就成为了失败爱情或者婚姻的根源。
因为有的时候,感觉是不可靠的。其实,花心的男人通常是浪漫的,如果真的要凭着感觉走,女人很容易被这样的人吸引。
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就像诗人徐志摩,将爱情当作一件伟大的事业,在风景如画、高贵宁静的伦敦康桥,也曾吸引过16岁的林徽因。
徐志摩写给林徽因的一封封热烈的求爱信,让林徽因感受到了热烈的爱情。如果她只是跟着感觉走,不但会给徐志摩的发妻带来巨大的伤害,自己也不会因为有了这样的爱情而幸福。睿智的林徽因看到了两个人存在的最大问题,她也以此为由回绝了徐志摩。
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徐兄,我不是您的另一半灵魂。我们是太一致了,就不能相互补充。我们只能平行,不可能相交。我们只能有友谊,不能有爱情。
能给她真正踏实的幸福的只有梁思成。
她很清楚,“徐志摩当时爱的并不是真正的我,而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,可我其实并不是他心目中所想的那样一个人”。林徽因和梁思成是互补的,有人把他们比作“齿轴和齿帽,经过旋转、磨合,很合适地咬啮在一起,相互成全为更有用的一个整体”。这个比喻是如此恰当。是林徽因的智慧的选择,让她拥有这段幸福的婚姻。
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在热恋中,一个16岁的少女可以如此清醒,她懂得放手,不为难别人,也成全了自己。放手不代表承认失败,放手只是为自己再找条更美好的路走!
也许,在她拒绝了徐志摩后,内心也曾痛苦,就如同每个失恋的女人。可是,她的智慧就在于,她懂得从生活中找到快乐。她的世界还有除了恋爱更美好的事,所以不必为了任何人、任何事折磨自己,明早,太阳会依旧如时升起。凭借智慧与优秀的男人并肩前行,林徽因成就了永恒的传奇。
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下周六我们继续分享
《林徽因的女人哲学》（续八）
拱瑞编著
学识是滋润
女人心田的甘泉
学识，是一种内在的气质，是一种内涵，是处世的灵活机巧，是丰富经验的积累，是面面俱到的思考。女人，不去得意青春的娇艳，也不整日抱怨岁月的无情，让学识成为滋润心田的甘泉，成为心灵受伤时的抚慰，让学识给灵魂最好的滋养。
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