林志忆电影符号的立论依据（四）-他言

林志忆电影符号的立论依据（四）-他言

林志忆
实际上，强调以同一时空运动特征的物质形态来直接传达对象物的特征，也是接收者认知对象物的心理活动规律所然。
因为，人的心理活动既取决于客观对象物的作用，也取决于由人的个性心理特征、气质、特殊经历和阅历等等因素的影响。同一个对象物，在接收者心理活动中所产生的反应和感受是各异的。一个空、阔的视觉形态，可能会被感受为虚空、茫然，也可能被感受为开阔、广大。其间，宽阔的视觉特征是绝对的，但这种视觉特征所可能引起感受却是相对的。因之，符号作为一种传媒，其本质特点越能在作用感官的途径和时空运动的形态上与对象物获得一致，其想象和联想便更富有多重性。或者说，其“能指”越具有与物质实体的本质特点的一致性与传达的直接性，其“所指”便愈有发挥的可靠性和阐发的稳定性。

在思维章节中，曾引述爱因斯坦自述。在创造性思维过程中并不以语言为媒介，而是一些能够“随意地使之再现并且结合起来的符号，和多少有点清晰的印象”。可以设想，如果有将人脑在进行创造性思维过程中的心理图像和其时空运动态势直接传达出来的物质媒介，爱因斯坦借助于数字、公式、语言所传达的思维信息必将更容易地、更准确地被把握和理解。
如果能从认识论的角度把电影音、像看成是与语言一样具有符号功能的体系是电影符号研究的福音。但是，如果用语言学的或其他门类的特殊物质实体的符号体现规律来类比甚至于框定电影符号的一般规律，无疑给电影的符号研究带上无形的绞索，必然扼杀电影符号研究这株已萌之芽。

电影是以音、像在时空中真切运动为其物质媒介形态的，因此，寻找电影符号形成的契机，应在于把握电影音、像在可视、可听的时空运动中的种种本质特征，依据音、像在时空运动中的特征唤起接收者具有某种本质相似点的意识经验和体验，并因媒介物在对象显现时物质实体的本质一致性使接收者获得强烈的印象和想象，进而产生对于对象物的共鸣和对于对象物内涵的把握。