林志忆生命若不敬拜神，就是一种白白的耗费！-上行的锡安
林志忆 生命若不敬拜神，就是一种白白的耗费！
每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说： (启示录 4:9-10 和合本)
有一天，有人来问耶稣，天国在哪里，耶稣说天国在你们心里。
这是一种什么样的感觉呢？
天国是将要来的，为什么耶稣这样表达呢？
通过耶稣的生活，可以看到的是：耶稣虽然在肉身活着，但是他哪一天也没有按照地上的生活来活。
基督徒如果想要更加有力，有盼望，有极大的喜乐，应当活出在地若天的生活。
天国的生活是什么样的呢？
就是敬拜，就是归荣耀给神。
如果我们找到了这样的道路和秘密，我们将在地上极度的自由。
我们是神的儿女，我们理当超越世界。
读启示录第4章，将找寻真正的敬拜生活！
1.敬拜是围绕神宝座的。
1）神是中心：
神是宇宙的中心，他造了人的心，人的心里面只能有他。所以他在十条诫命第一条就说：除了我以外，你不可有别神。请你在每一件事，无论如何把神推到中心上，哪怕极小的事也让神来作主，神乐意成为这些中心，而你的推举恰恰就荣耀了神。
2）敬拜是有秩序的：
真理的秩序、权柄的秩序、不停的遮盖。
敬拜绝对不是用外在的形式，神多次说到听命胜于献祭，一个顺服的人正在实践真理。
敬拜是敬拜那遮盖你的，如同旧约中神临到会幕的烟云一样，他的临在就是遮盖和保护，他是以马内利，在敬拜中我们要体会他的权能。
3）会幕的地位和摆放。
一个有秩序的摆放，在什么位置作什么事，什么人站在什么秩序上，这是敬拜的秩序，美好有序，有24班的祭司去事奉神，有的人做这个，有的人做那人，有条不紊，不混乱而圣洁。
4）回归天父的怀抱
敬拜神就是回归父亲的怀抱，一个无父的时代是需要父亲的。而你的敬拜就享受了父亲的疼爱。
5）家庭祭坛。
以父亲为首，全家都去敬拜神，让家回归到应有的伊甸园的地位，在每次家庭祭坛上，神就是爱的源头。全家被遮盖和保护。
2.敬拜是与耶稣的品格和属性有关的。
狮子：耶稣是万王之王，是万主之主。要敬拜他这个地位和权能。
牛犊：耶稣是仆人，他谦卑道成肉身，他甘心去服事罪人。要敬拜他并且效法他的谦卑和服事。
人子：他全程体会人的软弱，用鞭伤医治人的疾病。敬拜他的牺牲。
飞鹰：他是神子，他是超超的，他显明了父的样式。敬拜他对父的彰显。
3.敬拜是用心灵和诚实的。
1）生命的圣洁：
白衣就是圣洁的生命 。
24位长老以自己的圣洁作为诚实来敬拜上帝。他们的生命没有掺杂，经历了生命的破碎和制作。他们甘心顺服，以致于死，成就了至死的忠心。
2）归荣耀给神的谦卑：
长老们将冠冕放在神的面前，得到了冠冕仍然表达对神的谦卑和感恩。
不抢夺神的荣耀，哪怕这荣耀是神所赐的，仍然俯伏到神的面前。
认定神是唯一的神，这不是我的，那也不是我的，一切都从神而来，以神为荣，以神为乐。
神的主权都是他的：创造、救赎、护理。
3）神本是荣耀，他不需要我们增加荣耀。
我们荣耀神，并不是神需要荣耀，这只是我们面对神所赐一切恩典，理所当然的反应。当我们刻意要荣耀神时，恰恰是想表现某种行为。
而树是什么，自然就结出什么果子。
同样，如果你的一切来自于神，包括你的使命，你的救恩，那么荣耀神就是自然的事了。
“我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。” (启示录 4:11 和合本)
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