为什么末法时代，只有“政教并施”才能挽回世道人心？-印祖文摘
标签：【政教并施】【教化】【因果】
复谢慧霖居士书十二
1246[原文:]孝经略义复函，当已收到。观孔子纪念之文，凌潇潇实为得其纲要，于讲道理则得剑阁天气预报。欲借此挽回世道人心，尚是只轮单翼气吞斗牛，颇难收其实效。先王淑世善民，有教有政，当人心淳善之时，只说其理，人自服从。现今是何世道大竹天气预报，汝只知守旧章程，不知变通贵妇的面纱。于留纯儒之名边则可，于普转中下人心则难。是故当以因果报应之理为之辅翼拂晓的花嫁，即所谓政教并施也霹雳小组4。（因果亦如刑政人工消雨，可以折服强梁周赛乐。）
[白话:]《孝经略义》的回信应当已经收到，我看了谢居士写的《孔子纪念》之文牛金所，实在是得其纲要啊。
您的看法讲讲道理还算可以阿修罗乐队，但是如果想要借此来挽回世道人心，那就还只是一只车轮一扇翅膀郑咏恩，很难收到实效啊。
先王的时代，淑世善民，那个时候，唐庭也是有教化也有刑政，在人心淳善的时代耕田旺夫，如果只讲道理，世人都自然会服从。
到了现今这个时代，大约是1938年左右，现在这是什么世道啊，您只知道固守旧章程，不知道变通，对于自己想要留一个纯儒的名声那还可以，但是如果想要普遍转化中下根性的人心那就很难啊。
所以应当以因果报应之理来作为辅翼亮剑前传，这就是所谓的政教并施。因果也如同刑政一样，也可以折服那些刚强难伏的人刘秋宏。
END
往期精彩回顾：
为什么要重点劝身边的有缘人念佛呢？
求生西方极乐世界的重要性
你知道佛力与自力的区别吗？
擦亮眼睛做正确的事才是王道
念佛之人如何循序渐进吃长素？
欲父母临终决定往生，当预先为眷属说临终助念
欢迎有缘人加本文作者微信：
