北京华德为什么《天龙八部》是金庸铺开过的最大格局故事-金庸FM

为什么《天龙八部》是金庸铺开过的最大格局故事-金庸FM
金庸小说十四+一部里,《鹿鼎记》与《天龙八部》格局逸伦超群,高于其他。《笑傲江湖》,大概仅次于这两部。
若再斟酌,还是《天龙八部》高一点点。
《鹿鼎记》妙在,主角说是韦小宝,实在是康熙朝这一整个时代五子棋八卦阵。韦小宝乃是个清朝阿甘西街棺材铺,不小心就经历了康熙朝所有大事:擒鳌拜、奉顺治、平三藩、定台湾、《尼布楚条约》等等。
韦小宝又是个多面间谍,于是见识了各种矛盾:贯穿全书的满汉矛盾、江湖帮会如南明旧部之间的矛盾、三藩与清廷的矛盾……
这格局自然极大,是漫画版的康熙朝前期简史。
同时又以金庸自己的方式——塑造韦小宝这么一个反主角——总结了自己的武侠江湖,是他自己写了本《堂吉诃德》,终结了自己的武侠历史。
韦小宝的经历,从一个妓院之子、假太监、青木堂香主、钦差大臣、赐婚使、大将军、俄罗斯宫变的谋臣、韦爵爷、抚远将军……可谓讽世到了极致。
但整体而言,《鹿鼎记》是本很轻的,带有戏谑味道的书。韦小宝是个目睹者,经历者,而书里除了他,真正的灵魂人物是康熙。康熙的成长,康熙的决断,康熙在小说结尾看着黄宗羲的书时那种悲怆,“我当皇帝当得也不坏,他们为什么想杀我”,是本书真正的灵魂。
《天龙八部》呢?
对历史的描摹也有,但不如《鹿鼎记》那么广阔。出现的历史事件,主要是大理政斗、宋辽矛盾、辽国内讧、金国崛起(完颜阿骨打浮光掠影的几笔写出了英雄本色),以及高太后逝世后元祐党人的事。
但《天龙八部》的妙处在于:
深入到了每个人的命运,然后上升到了一个人类普遍痛苦:
每个人都是求之不得。每个人都很苦。
所谓:有情皆孽,无人不冤。
三大主角姑且不提,我们从一个个小人物分析:
龚光杰做错过什么?他只是听从师父左子穆的安排,莫名奇妙就死在了神农帮手下,冤。
左子穆做错过什么?他只是想安稳的做好无量剑掌门,就被纳入了灵鹫宫当奴仆笑忘书简谱,还因为叶二娘的奇怪爱好,差点儿子都被抢了,冤。
司空玄做错过什么?他是被灵鹫宫驱使,来占无量山,结果恰好跟段誉机缘巧合便携式桃源,莫名其妙送了性命,冤。
钟灵做错过什么?她就是少女活泼,爱上了段誉竹坝农场,天晓得她妈跟段誉他爸有一腿,于是折磨了大半本书,冤。
钟灵的爸爸钟万仇做错过什么?这人的确醋性甚大,做了些不光明的事,但主要是因为妻子倾心段正淳;到得最后,心里还是无穷的苦楚,冤。
岳老三做错过什么?他其实是个大浑人,越到后来越喜剧角色,但就为了救段誉,被自己倾心信赖的老大杀了北京华德,冤。
叶二娘做错过什么?当然她杀戮儿童是很变态,但想想根源:她自己和玄慈方丈有不伦之恋,孩子又被萧远山偷走了,有冤无处诉,最后殉了玄慈,孽。
段延庆做错过什么?当然,他是天下第一大恶人,确实无恶不作上古戒灵,但最初是命运拨弄他,让他失去太子之位,还落一身残疾。他的冤哪里去诉?
木婉清做错过什么?她无非就是爱上了段誉,然后发现自己的娘跟段誉他爹有一腿,等再见段誉时,王语嫣又横空出世了。孽。
秦红棉、甘宝宝、刀白凤、阮星竹、王夫人这些段正淳的前女人们,一个个命苦,就不用提了;偏孩子们还被段誉一个个拣到了,孽。
鸠摩智其实天纵奇材,大智大慧,但就是参不透,段誉都调侃过他一定很苦恼——到最后武功全废,他反而开悟了。除了苦笑侯小媛,还能如何?
阿碧至死都跟着慕容复,不以任何颠沛流离为苦官策。段誉都承认“各有各的缘法,我同情他们,安知他们不是自在喜乐?”是冤家还是孽缘,没法说。
阿朱什么都没做错,只是天晓得她爸爸是段正淳,天晓得命运安排萧峰要去杀段正淳,她只好牺牲自己。孽。
包不同除了嘴损一点,其实人甚为耿直,是条好汉,对慕容复忠心不二,对女儿包不靓关爱得很,是个好爸爸,可最后被慕容复一掌打死,临死时两行清泪,是伤心到了极点。冤。
赵钱孙、谭婆和谭公这对三角恋老来痴苦,是孽缘,却没法子,就因为莫名其妙沾了一脚萧远山事件,死在这事上了。
白世镜当然可恶,但也可怜。他对萧峰始终存敬爱之心,不肯下狠手,只杀了马大元,最后就是逃不过情色二字,掉进去了。说是因果报应,又何尝不冤?
马夫人康敏当然可恶之极,元凶巨恶之一,但细想来,她自己描述过往事,就是小时候家里穷,攀比不过,所以占有欲极强,宁肯毁了,不给别人。她看上萧峰,也是孽缘安排,结果就串联出那么多大悲剧。孽。
阿紫当然有可恶之处,但她从小被送到星宿海,孤苦无依;长大后第一个爱上的,偏偏是她的姐夫。孽。最后好歹,她也以身殉了萧峰。
游坦之当然做过许多窝囊破事,但他一个少庄主,莫名其妙失掉了叔叔父亲,已经够惨;又被阿紫折磨,因为爱她而成了铁头,失了双眼,他何尝不可怜?最后还不是跟阿紫去了?
函谷八友都是至情至性的人物,可是就因为苏星河与丁春秋作对,他们被逐出师门。他们苦不苦冤不冤?
逍遥派那几位,无崖子、李秋水和天山童姥,从头到尾,恩怨纠葛,到死方休,还是“同一笑,到头万事皆空”,两个女人争了一世,男人却喜欢了第三个女人。都是孽缘。
三十六+七十二岛主洞主,做了天山童姥的奴仆,惨遭生死符刑戮压迫,冤不冤?
萧远山新婚燕尔宝剑赠英雄,就因为宋辽矛盾,被莫名其妙的杀了妻子,自己隐姓埋名多年。他冤不冤?
慕容博是始作俑者,搞了许多阴谋,但他和慕容复一样,一出生就背负着那个乱七八糟的“大燕复国之梦”,为此牺牲了各自的人生,他们冤不冤?
玄慈方丈和叶二娘的孽缘不多提了。
段正淳当然引发了许多悲剧,导致他跟每个女人的感情都激发一段孽缘,但命运也忒作孽,偏把他的儿子和女儿们一一找到——最后儿子还不是亲生的。末了一死,也算以身殉了他那些孽缘。
甚至耶律洪基也是,始终被征服天下的梦想支配,始终被楚王造反事件导致不安(所以才会疑忌萧峰),所以哪怕萧峰劝阻,还是要不断南征,并把他囚起来。
回到三大主角。
虚竹天生无父无母,就是想做个和尚。
结果到最后,他得到了一切:华丽的艳遇,身为公主的妻子,权位,名誉,武功民兵之歌,一整个灵鹫宫的美女——但他真正想要的,父母和做和尚的生活,没有了。哭笑不得吧?此所谓“求不得”。
段誉宅心仁厚,也算傻人有傻福,但和钟灵和木婉清的感情上,他没做错什么,就因为机缘巧合,碰到了亲妹妹。最后他不想做皇帝,还是被段正明逼着做了;他也不想要武功,最后还是有里。哭笑不得吧?
萧峰从头到尾都是条顶天立地的汉子。就因为他的出身、马夫人的冤孽情感和阴谋策划、宋辽常年以来的斗争偏见,牛牧童加上他爹的帮倒忙,导致他失去了一切,无论如何抗争,终究无所作用。最后,他还是以身殉了宋辽的和平——他本身是宋辽矛盾最大的受害者,最后却要为此牺牲。还有比这更宏伟的悲剧么?看完萧峰的命运黑公交轮奸案,换了谢逊来,一定要饮酒三斗,喝一声:“贼老天!”
这就是命运的安排。每个人都很无力,每段感情都是孽缘。大家都处于怨憎会、爱别离、求不得之中,被各自的冤孽障缠住出不来,最后除了死(萧峰、段正淳)或放下开悟(萧远山、慕容博、鸠摩智),别无他途。
比起《鹿鼎记》来,《天龙八部》的结构其实略散(这方面代笔了一段的倪匡先生要背锅……),也没那么浑然一体,但最后,各有各的因果,万川归海,每个人的命运,都多少有了安排。
三联版结尾,段誉经历了一切大悲大喜,看见了疯了之后欢喜无尽的慕容复;虽然并不完全了解慕容复疯了之后的感受,但还是多少想通了,没去打扰,给了一句话:
“各有各的缘法”。
这真是经历世情之后,终于有点悟了,算是一种终极的人文关怀,对每个个体所经历命运及其挣扎的大悲悯,也是大解脱浮水洲岛。
这就是《天龙八部》这个书名的意思:诸天神佛,各有因果。
比起《鹿鼎记》——逐鹿争鼎的权力传说——《天龙八部》,那是要高出一筹的了:关注到每个个体命运戴笠墓,比经历一个时代,那气度自然是大得多了。
“各有各的缘法”,这一句里,又藏了多少慈悲呢西电好网?

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