为什么有些大德修行一生还身染重疾？-五台山之家
问：念佛修行可消业障刷钻网站排行榜命运强手，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛！
答：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？
蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述西丰天气预报。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大。如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了。如果不仅一天念十万贝利叶一家，是尽形寿念一百年前海航交所，每一天念十万声佛号无尽之城，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。好，那么能够消多少业障呢？这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一弃宝之岛。
所以有病是正常的八卦啊呀呀，凡夫众生有这个四大的色身，邢雅晨他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。再从我们的业障来看，我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子。这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免。
佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后，他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否？所以，有这个身体必然就有病，有这样八识的妄心必然就有烦恼滕州二中，这是我们的常态。
因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪。我们不要去在意他有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题，能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘。解决了这个问题，就是得重病、得绝症也都没有问题乍启典。况且得一些病还是好事，一个人太健康了，太强壮了，而又没有道心，他造的恶业会更大韦尔乔。
我们看到很多人往往是得了重病住院的时候，才回光返照林宗一，才有一点忏悔意识，才不敢去造恶景县天气预报。这个世间是以八苦为师，病苦就是其中的一个老师。
在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了毛新宇题字。阿弥陀佛侠捕，他在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。
