为什么和外国打仗田晓天，老百姓总喜欢看热闹甚至喝倒彩？-歪楼记
一
近代以来的历史里，面对外敌，“屡战屡败”已经足够屈辱了；在此当中，一些中国老百姓在“外御其侮”过程中的冷眼旁观、看热闹甚至反戈一击的行径，更让许多仁人志士痛心疾首，引为“巨耻”女人进城。
在两次鸦片战争进行的期间，都有中国百姓为英军带路，并抓住机会做起生意，向他们出售粮食蔬菜和牲畜；中英军队交战时，他们则当起了看客，犹如观赏免费大戏，精彩处拍手叫好。
在后来的八国联军入侵中，蔡紫芬英军的主力部队足坛教父，就有由中国人组成的“华勇营”。北京、天津两地，大批百姓或帮助联军运输物资尉俊东，或帮助联军翻墙进入皇城，围观看戏帮忙同样是少不了的节目朱颜血小说。
当时，留日学生冯自强在报纸上万分痛苦地写道：“国与国相争，无论是非，凡是国民者只有协力一致，未闻反有迎外人者”。然而“今回之变，闻有跪迎外师者”，“有争书顺民之旗者”，又“闻某地有二千华人欲同编入异国之籍”者单业才，“有异国夺吾土地，而反有电贺之者”，可谓是“丑态百出”。
第一次鸦片战争发生一百年后，比英军、联军残暴不知多少倍的日本鬼子来了，可百姓的“觉悟”，几乎是原地踏步。
为敌人端起枪炮卖命的“皇协军”和“伪军”自不必说了，为数不少的普通百姓，对侵华日军的态度，也并非今天荧幕上呈现出来的满腔国恨家仇，而是麻木不仁，没什么特别的感觉。
回顾这段历史，在情感上感到“耻辱”是正常的：大敌当前国难当头，竟然成为旁观者和反对者，先辈们的“良知”也太低劣了，太不“爱国”了。
然而，这绝非只是“良知”上的问题，而且就算是“良知”上的问题，也绝非只是百姓的“良知”有问题。
二
中国的工业化，是十分晚近的现象，老百姓的识字率，也是晚近才得以提升的杨佩婷。在漫长的农耕时代，他们可谓是“不知有国”，只知有皇帝，有王朝，有官府奔豚症，自己最重要的份内事，就是“纳粮服役”跖疣康。
什么“国民”、“公民”，通通都是莫名其妙的东西，与官家相对应的“百姓”、“草民”，才是最恰当的头衔。
而所谓的“国家”，长期以来，压根就是一个只存在于极少数人脑海内的概念；这些“极少数人”，就是“代表着权力正统的君主、代表着政治正统的官僚和代表着文化正统的社会精英阶层”，没一辈子面朝黄土背朝天的屁民们什么事。
这个状况，在农耕社会向工业社会转型过程中，在外来敌人的屡屡冲击、伤害和入侵下，有所松动，却无多大改观。
所以，作为一个群体，近代以来中国老百姓的“不爱国”，从根本上说，首先是一个“认知”的问题——既然不知有“国”，如何去爱？
但是，这不等于说，“不爱国”就和“良知”无关了。
三
十分明白的道理是夫君好粘人，认知再有问题，和长相、语言完全与自己不同的洋鬼子、日本鬼子一起邝子平，伤害自己的同胞，违反的是“天理”，并不是“中国人”和“外国人”的区分问题，而是“人”和“非人”的区分问题，已经是不需要“认知”的“良知”问题了。
只不过，这个“良知”问题，表现在百姓身上，根子却在“肉食者”身上。
在八国联军入侵期间，除了那些直接成为“雇佣军”的之外，中国百姓还成群结队求助联军保护，充当刀斧手砍杀被联军俘虏的“拳民”，送挽联痛悼死去的外国人，送锦旗称颂联军功德无量民子姐，为什么？
因为千年3官网，中国百姓本身就饱受“拳害”，官府却没有向他们提供保护——老佛爷都连连称赞，又有谁敢向“拳民”开刀？除了寄望于不怕老佛爷的洋鬼子，还能如何？
而更深层的原因是，中国百姓甚至都在渴望眼前这支外来的军事力量，能够好好收拾一向以来把他们视为鱼肉的“官府”。二手挖掘机论坛
抗日战争期间，同样的故事也不少见跳水男孩。抗战结束前一年，日军发动“一号作战”，豫西部分地区不仅有部分百姓乘机围攻溃退的中央军，甚至还有人公开出街持旗欢迎日军。
为什么？因为老百姓就从来没有被自己的政府视为这个“国家”的主人，而只被视为工具，需要时号召牺牲，不需要时放在砧板上；如今从外面来了头凶狠的狼，正是报仇雪恨的大好时机。
四
这就是“国家”被极少数人垄断的结果：既然国家只是你的，要爱，要忠，要为其赴汤蹈火杀身成仁，你尽管去吧，我不落井下石，你就要偷笑了。
所以，“商女不知亡国恨”是对的卡卓刀官网。“国”难当头，连达官贵人这些国家的主人，都不忘来寻欢作乐，我一个卑微如尘土低贱如蝼蚁的卖唱歌女，恨什么忧什么？有这个资格吗洪荒道玄？
因此，中国百姓的“不爱国”，固然也和“良知”密不可分，但根子，在于“肉食者”的良知太坏：几千年来，肉食者一直死抱住“家天下”的“法统”不放，视百姓为猪狗，为鱼肉，轮番凌辱残害欢聚宝，从来就没有把他们当成“人”。
既然如此，对于百姓来说，谁能对他们好一点，谁就可以当家，管它是本国的还是外国的；甚至就算是一样坏，只要能先给本地虎狼以教训，就要欢迎。
认知上“国家意识”的空白，良知上被独占了“国家”的强权扭曲，和外国打仗时，老百姓不看热闹，不反戈一击，才奇怪。
两相比较，认知的问题比较容易解决，工业化和教育的普及达到一定程度d丁瑶y，就足够了；良知的问题刘珈辰，才是最难的，因为其根子，在于垄断权力的极少数人身上，需要的是政治现代化，这相当于要他们砍断自己的臂膀，难比登天。
不解决这个“难比登天”的问题，则看热闹和喝倒彩，永远汹涌。
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作者：张宏杰
