九三年为什么有能力有才华的人还是混不动女王的职场?-四川外联号

为什么有能力有才华的人还是混不动女王的职场?-四川外联号

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刚刚离世的李敖
性格和他实在太像了

李敖一生都特立独行,惯于激扬文字,快意恩仇。他是师承胡适的学者、作家、精彩了一生的风流才子。走完83岁的一生马宝璋,别人怎么看他其实无所谓,但李大师对自己的评价只有八个字:“前无古人,后无来者。”

李敖(1935-2018)
这样一个极致张扬的人,也是清醒得很,他曾经公开表示,不鼓励年轻人太特立独行。这是个明白人才会说的大实话,因为他太知道选择做一名狂人需要付出的代价。
那个写出《登幽州台歌》的四川唐代诗人陈子昂,绝对没想到后世还会出现这样一位文人顾人麒,他俩的性格简直太像了点,甚至这个晚辈还编辑了自己当年的文章,成了人生定位语。

陈子昂(公元661年-公元702年)
他们都在有生之年,懂得了同一个道理。相比李敖,先贤陈子昂的经历,几乎可以用多么痛的领悟来形容。他真正醒事查传讷,是在38岁那年,一个不上不下的尴尬年纪。
38岁那年,陈子昂刚刚从当时的一线城市洛阳回到了老家遂宁射洪。对于陈子昂来说,这一年是他人生的分水岭,也是突然之间活通透了的标志。

不知道他会不会写“世界很大,我想去看看”这样的爆款辞职信,用委婉言辞给雇主留点面子新神龙传奇。唯一可以确定的是,他帮我们肉测了一遍,有才华、有智商、有个性的人,有可能在职场上也是活不过三集的。
如果入职前做做EQ测试题,相信从古至今的人力资源主管都会轻松得多。然而,陈同学当年错过了这种时兴的入职前综合分析。

陈子昂故里
陈子昂家庭条件是不错的,在四川射洪老家,他要是稍不努力就可能混成个没知识没文化的壕。还好,当过了一段时间街头少年打打杀杀后,他终于搞懂了什么叫没文化多可怕警中英雄,随后上演了什么叫鲸鱼翻身。
可以想象,陈同学那几年从学渣到学霸的反转之路,一定是受到了某种刺激。有了学问后,他加入了“北漂”大军,立志成为为人民服务中的一员。

电视剧《大唐文宗》里的陈子昂
先来看看他人生前半段的潇洒程度:年少不在乎金钱,经常和别人打伙一起用;侠客性格的他,在24岁中了进士;给当时的老大武则天提建议,后来从一个九品官员成了(相当于现代的)监察助理机构的智囊团成员,属于脑力工作者范畴,主要工作是动动嘴巴改变世界。
那时,会写诗且写得一手好诗的人,一般都比较提劲。陈子昂除了日常工作以外,更令人侧目的是他的文学青年身份。当时,有个大唐诗歌俱乐部,一派是主流诗歌阵营,代表人物就是宋之问;另一拨是非主流诗歌阵营,典型就是初唐四杰。

但陈子昂两个圈子都没加入。昂公子坚持:我就是我,炸成烟花危情谍战,还是不一样的烟火。这样一来,出现了一个问题,在京城朋友圈人脉有限,李蕴桥遇到事了也没个帮忙的人。这是他碰一鼻子灰的前奏。
我们现在都说陈子昂开创了大唐诗歌的新风气,但这也是有代价的。当时在唐宫廷流行着一种叫“上官体”的诗文,这股风潮的引领者是宰相上官仪。不看僧面也不看佛面的陈同学,拒绝写这种文章,他的诗追的是魏晋风度中的建安文学,复古气息浓郁。避开文化流行趋势盖鸣晖,有可能是昂公子进入职场前,两次笔试被Pass的原因。

刘晓庆版武则天
同样和四川有关的CEO武则天,一开始应该是很喜欢这个老乡的,大事小事喜欢征询他意见,措辞也比较友善:子昂,你怎么看?这样一来,陈子昂自己也产生了幻觉,觉得离升职加薪、成为社会中坚已经不远了。

哦豁,其实有了这种想法后,他就走远咯。
年轻气盛,说话不顾及他人感受,归根结底是EQ问题。或许由于家境不错、年少习武的原因,昂公子这个耿直Boy对内政、外交、边防、民生都要发表点不由分说的意见。
在这个过程中,他为了阻止修建寺庙,怒怼过一姐武则天。大领导后来虽然知道他没少熬夜加班写方案,但对他的回复一般是:你讲得很有道理,但我就是不听。

此外,我行我素、不懂柔和处事的陈子昂,也得罪过部队的人武尊重生。在《陈子昂别传》中有这么一句:“三军震, 子昂进谏, 乞分麾下万人以为前驱。”意思是,你们打不来仗,给我一万人,我来搞定。这事,瞬间震惊了全体将士。
几次三番,雇主、同事全部得罪完了,带兵期间昂公子也被降职成了一名军曹。面对这暗淡的职场生涯,真想强烈给他推荐一本《非暴力沟通》。

幽州台
那首至今被人传诵的军曹的绝唱,很快就要出现了。不死心的陈子昂,后来只能用诗歌治愈自己。那首《登幽州台歌》也最终把他送上了唐代诗歌神坛,韩国篆刻学会会员金玟廷还专门把陈子昂的《登幽州台歌》刻成了篆书倾城别传。

金玟廷篆书作品《登幽州台歌》
Ok,不少人轻易就能读那壮志未酬的苦闷。主动提离职吧,38岁的陈子昂心想,然后大步流星地走向了命运的十字路口。
俗话说四十不惑,陈子昂提前两年就活清醒了。他回到那个四线城市下面的县城,估计没少让乡里乡亲们发表议论,认为他是丢了工作的啃老族九三年。


遂宁射洪陈子昂读书台
尽管只在职场上拼搏了14年,但他想让往事都随风都随风。陈子昂看得很淡。他回到射洪后,就坐在读书台上,安心做个自由撰稿人,写写文章的同时也享受家乡美丽的田园风光。
人生的最后几年,诗人应该是重新活回了自己想要的样子吧。
昂公子毕竟是昂公子,文学天赋让他至今扬名海内外许海清。除了他的晚辈杜甫、韩愈、白居易等等去祭拜他许皓博,美国汉学家比尔·波特在《寻人不遇——对中国古代诗人的朝圣之旅》中写的第一个人物也是他。

这种对偶像的追逐,延续了一千多年河中巨怪。1988年,一场以他之名展开的国际学术研讨会朴志晚,引来俄罗斯、乌克兰、日本、美国、瑞典、缅甸、马来西亚等国的120多名学者,连续开了几天的会,这是学界把对他的研究推上顶峰的标志。
在日语中,霓虹国的人为陈子昂保留了汉语发音。“说明日本学术界对陈子昂极高的评价。”说这句话的是日本的汉学家入谷仙介,1992年他亲自前往过诗人的故乡射洪。

遂宁射洪今貌
陈子昂用仓促的一生,拉开了新的诗意,也用自己的鲜活案例,告诉我们:如果你实在没牛到我这么厉害,明天上班还请带点情商过来红鼻剪刀,行不行?

编辑:刘映红
图片:均来源于网络

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