为什么修行没有效果？┃《行愿无尽》 177-习南园地
为什么修行没有效果？
本篇摘要
● 见思二惑
●切愿笃行
见思二惑
【你们有的在这里听课、修行了那么久，虽然有点效果，但是一切众生的根本大病——我相、见思二惑，以至贪嗔痴等等，仍去不掉，修行还没有真正得力韩成珠。】
这是个好高的要求哦怀集燕山 ！好，我们来讲一讲。“见思二惑”，就是见惑和思惑沙窝萝卜，见惑分别是：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见；思惑，就是贪、嗔、痴、慢、疑。见思二惑去掉要到何等水平梅兰芳学艺？我们先不讲见（惑），先讲思（惑）。想要去掉贪、嗔、痴、慢、疑，在思维上要求自己是能够做到的，这是第一个层次的意义。就是在生活工作当中遇事时自己要求自己不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑，对自己有一种严格要求的责任感，要去消除它，这一步我们是可以做到的，并且在实践中慢慢去减薄它。但要做到究竟，根本意义上的不贪，那是要等到修行上有一定的成就的时候，清清楚楚知道是什么原因，自动地就不贪了。也就是说真正去掉贪、嗔、痴、慢、疑，那是要在功夫层面上、在智慧上去转化的，是需要修行功夫成就的，是需要智慧成就的谢福安，不仅仅是因为严格要求就可以做到的问题。这是思，见就更麻烦了。见（惑）是一定要功夫去（掉）它的。这五个“见”，第一个是身见，我们现在打坐，碰到的都是气脉通不通等乱七八糟的问题，统统是身见。你们看病吃药干嘛邵家有女？哪个没有身见？古道禅师打坐曾经说他心脏好像有问题，南老师说疼什么疼！都是要解脱烂皮囊的！有什么好像的，把身见看的那么重，怎么能解脱单婉晶？
实际上每一个人对自己的身体不知爱得多厉害？每天刷牙都猛照镜子，自动地就在讲究打扮。实际上你的心思在镜子上说明你有身见的存在，只是多少的问题。身见在伏魔记，想要解脱？这第一步就有障碍了。所以南老师讲，“我相、见思二惑、贪嗔痴慢都还在，你解脱什么？”所以，为了辅助修行，我们在心理行为上可以严格要求自己，时察心念，慢慢地可以去掉一部分思惑，因为这从我们的行为、思维、要求上是可以做到的。虽然没有彻底解决，但对修行还是有些帮助的。
说实在的，从修行到现在，自己的贪嗔痴可能比修行之前还更严重。南老师说很多人学佛之后，比以前更贪嗔痴了。信不信？你看我们素壁居的同学都想成立个好家，看，老师家庭多有成就！暗中就攀这个缘。RB同学就说他以后一定要像老师一样有个书架，榻榻米也要有，他自动就会有这样一个想法出来。其实，每一个人的心里都有这些事情，不知不觉地就会有这种想法，所以别自欺欺人。你有一点在乎它宋笠娜，实际上你的解脱就会有一点障碍。当然现在可以暂时先有一点点，往后慢慢走再慢慢破除。
老实讲，我的贪心，按我自己的评价，是降低了一点点。为什么？我年轻的时候有很多兴趣，摄影、旅游、打球，也有很多计划。现在我从心里面感觉，尤其对摄影和书法，真的没有那么大的兴趣了。我有几十部相机被RH同学倒腾掉了，自己都不在意，也不玩了。我以前是为了摄影连命都可以不要的人孙菲菲被打，所以我很清楚自己现在到底还有多大的兴趣。我觉得一个人的见地增加的时候，他对享受的兴趣也会慢慢降低，进而他的贪也会随之而下降。是真的，但是可能降一点点鬼畜眼镜，没降那么多。所以按照这本书的要求，我们根本没有到修行的准备阶段，根本不用讲那些高大上的东西。同学们，我每次批评你们时，我先骂我自己，我先检讨我自己。这样很公平吧。
【为什么呢？大家以为自己已经在用功修行，其实往往只是坐在那里贪图自己那点清净的感受而已，这不是道啊！】
尤其是儒家的一些人，喜欢一个人在小溪边拥有一个房子，在里面弹着古琴，很有禅意的样子。看样子好像是离开了尘世间的名利，其实不也是在贪图清净。贪图清净还不是一样的贪吗？你在贪图享受清净，有什么区别？只是内容不一样心太软简谱。迈克尔奥赫所以有部分搞艺术的人，想躲到世外桃源里去，搞些名堂，成天也不见人，觉得很高雅。他们觉得，你们的世界都很俗啊，我自己种点菜，搞点自己喜欢的事情，离群索居，其实是自己贪图清净，你就是贪嘛！别拿这个东西装自己的门面刘雪荣。所以，我为什么不太愿意与你们刚学佛法的人讨论？就是害怕你们沉浸在那些见地（追求清净清高）里面，跟你们谈还起不到什么作用。还有人经常邀请我去吃素食、喝茶，我很少去，其实这里面就有这些问题在。“这不是道啊”，记住这句话，看了这个搞这个，看了那个搞那个，老兄，“这不是道啊”派遣员的品格！别忽悠了，自己蒙自己。
切愿笃行
【修行得不到佛经上所说的那些根本变化身心气质的受用，原因在于没有发起恳切求法求道之心，】
同学们，我们该自己抽自己的嘴巴了，我们检查一下自己吧，我们真的发起了恳切求法求道之心吗？对照一下吧上饶旅游景点大全，别自欺欺人啊。
【身口意三业没有虔敬专一地投入普贤菩萨广大深密的行愿海中，谈不上对释迦牟尼佛苦口婆心所说的教法，身体力行去“信受奉行”，你们有吗？】
话很严重！所以按要求来讲，我们一个个都不行。南老师讲，这几十年，连气脉通的人，都没见过几个。（“两腿气脉通了的人有没有？没有，至少我没见过。”——《如何修证佛法》）
【所以，有许多人学佛学了一辈子，到底所为何来？“因地不真，果遭迂曲”，迷迷糊糊钻了大半生，世法出世法搞得两头空，何苦啊！】
所以，你还不如赚点钱。南老师最怕的是年轻人学佛。他说，你该赚钱去赚钱吧，别搞得两头空，该干什么干什么。因为这个你搞不来。所以我经常对照自己，我到底有多恳切地发心？跟你们交代，零全境通告，根本就不恳切。我老问自己：你真的是想要出三界、度众生？我真的没有。我是很愿意也很有兴趣做这件事情，但是谈发愿，我是真的没有做到。我自己先检讨自己，是真的，这不是在你们面前这么说。我也希望你们自己查查自己：你是不是也是这种心？南老师一开口就讲“恳切发心”的问题！这是学佛修行最基本、最开始的要走的第一步，非常重要的一步黛色霜青！因为“因地不真、果遭迂曲”！你本来就不是为成佛、度众生恳切发愿的，所以将来你可能就没这个结果，白搞了，只是积累点福德、福慧而已！所以这些地方才是学佛真正要拿捏的地方，而不是坐在那里，哎，我的腿是不是盘好了，我这里动了、那里动了，这些都是技术层面的问题。发心发得大、恳切，你出成就的可能性才会大！
依法不依人
讲述/涂健老师 编辑/习南园地
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下篇预告：同学们的参悟体会
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