林志忆生命权、女权、人权系列之二:论性道德、泛道德、伪道德-女拳文化

林志忆生命权、女权、人权系列之二:论性道德、泛道德、伪道德-女拳文化

林志忆性 道德
这是岚姐写于十二年前的旧文,时至今日,仍然为我们,为这个社会敲响警钟
性道德这件事,在处于高压状态下的社会里,有两个合适的比喻:愤青的阳具,或者妓女的阴道。是谓前者,因为它随时会高举起来,盲目地面对任何一个走过街头、走过版面的异性。
是谓后者,因为它随时可以被任何人,代价可以是一个词语,或者一个漏洞百出的概念,或者一个精虫上脑的念头,就得以非常廉价地享而受之,在其间自淫淫人。性道德是个制胜的法宝,不仅仅体验在论战中,古往今来,都是老君的金刚琢,祭起来,孙猴子也要被打上一交。村里的妇女争吵,甲妇明明偷了乙妇的鸡,但如果她能够拍着屁股跳起来说出:你某年某月还偷了某人呢······我偷你的鸡算什么!于是乙方必定大败而归。
在文字论战中,也总有一些人,会怀有村妇心态,把纯讨论的事情扩展到作者的性道德问题上去,王小波写了中国首部调查同性恋的报告《他们的世界》——结果就到处被人怀疑是否同性恋,不然至少也是性乱,不得不在另外一部作品里苦笑说其实自己的性道德无懈可击。无懈可击,但犯不着会去对村妇解释。解释有意义么?
解释有用么?
村妇的性道德是有弹性的,可以随意地泛化。乙妇在田头与人苟且很显然是十恶不赦,不过丙女穿了件她没穿过的红马甲,招风引蝶地穿村而过,在她的眼里,也可以是不道德,是淫乱的前兆。甚至什么都不是,只是隔壁的丁妇夫妻美满和好,也会成为“骚情”的标志。
在我的另一个评论《面对强奸,冒死反抗是人类的耻辱》之后,跟了一群愤怒的男青年,一边口沫横飞地说着他们永远也说不清的女性性道德,一边斜着红眼睛一跳三丈高地质疑我的性道德。
一位网友极其崇高地说,女性面对强奸犯,捍卫的不是肉体的纯洁,而是伟大的爱情····我正在喝茶,险些一口水喷在键盘上。为什么为什么?会犯这种低级的质问错误?俗话说,知己知彼,百战不殆,这位质疑我的男ID,连我的帖子都没看完,就跳出来自投罗网。开篇明宗时我即说过:无论你采用任何虚伪的旗帜、定义,来掩饰对女性肉体贞洁的要求,也无法逃避其意义的真正核心:男性的性专署权> 高于女性的生命。迄今为止,没有一个站出来辩驳的男人,能够推翻我从纷繁复杂的逻辑关系中推导出的这个本质。事实上,也没人能推翻这个,无论他多么巧舌如簧:事实是不容否定的,这就象一具血淋淋的尸体——身中数十刀死在街头的王小姐的尸体一样无法抹杀。女人面对利刃,要捍卫的不是生命,而是阴道的纯洁·····因为·····在某些男人眼中,阴道的纯洁=伟大的爱情。女人在面对利刃,要捍卫的不是生命,而是阴道的纯洁,·····因为,在某些男人眼里,阴道的纯洁=国民性里的血性。如女性的阴道屈从于强奸犯了,某些民族尊严也就此沦丧了,后果只有一条路——集体当汉奸。女人在面对利刃,要捍卫的不是自己的生命,而是阴道的纯洁,·····因为,····在某些男人眼中,阴道的纯洁=社会的正气。女人如果屈从于强奸犯了,那谁还去见义勇为啊?我KAO啊,女人的阴道承载的东西也TMD的太多了点吧?我想,不幸遭遇强奸事件的女性,看到这类的置疑,只会简单地唾一口:站着说话不腰疼!
若你有姐妹,若你有心爱的女人,(OK,这些都没有,你总有母亲吧?)你会温柔对她说:亲爱的,如果遇到强奸犯,哪怕对方拿着刀拿着枪,你也要赌上一把,先和他拼了再说?冒着死亡危险的不是你,被利刃穿身的不是你,而痛失娇女、痛失爱妻、痛失母亲的也不是你。你当然可以跳出来祭起所谓见义勇为,所谓国民血性,所谓伟大爱情,所谓一切一切之一切,来充实你苍白的论战。我早说了,性道德不过是愤青的阳具,在无限膨胀的意淫里,地球都可以被他们举起,乾坤都可以大挪移,挺起一两样空洞的概念算什么?
道德,一旦被泛化,就成了伪道德。
没脑子的人特别善于这件事——这是可以理解的,美女会炫耀美貌,比如张柏芝,智者会章显智慧,比如阿凡提,如果实在没什么可以炫耀的,财主就会炫耀他的钱,国王就会炫耀他的暴政来凸现权威——这些都没有的话,某些愤青就会强占道德的制高点。这是最容易也是最有性价比的,但也是最没有技术含量的——你看,村子里的泼妇都有这点生存智慧。中国道德的标尺,从来都是充满弹性被任意扭曲的。
村妇知道,你穿红衣服就是骚情,我穿花衣裳就是美貌。嫖客会说,小姐多服务几个项目,就是有职业道德,小姐会说,先生你多给几个小费,就是好人。强奸犯会说:我只是劫色为什么要逼我杀人啊,被杀的女人会说:我不想死啊。死者的父母痛哭的声音还没远去。冷血的看客男人会叫好:好,好,生的伟大,死得光荣!一篇杂文的好材料啊······尺子不规范,尚不能量布,充满各种歧义的道德,又怎么能用来规范他人的行为?在很早以前,我于另一篇讨论国民性的文字《死于道德》中就说道:道德这件事,只宜于自挞。而不宜于挞人。现在我还得补上一句,道德这玩意儿,好比愤青的生殖器,只能躲在家里自个打手枪,而不能拿到外面去乱搞,前者是合法的手淫,后者是可耻的强奸。祭祀们非说河神要娶媳妇,为了拯救万民,就把别人家的女儿一个一个地丢到黄河里去殉葬,任何一件惨绝人寰的事,一旦给它披上一个崇高的口号,都能被视为合情合理的,直到西门豹大人说:好嘛,那先从你们自己开始吧。于是,神棍们都怂(song)了。对于那些还在喷张高举的愤青们,我也想说一句:歇着吧,别人的阴道,干你球事?
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生命权、女权、人权系列:面对强奸,冒死反抗是人类的耻辱

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